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拉孜

时间:2016-06-13 12:23来源:未知 作者:lin 点击:
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拉孜,藏语意为“神山顶,光明最先照耀之金顶”。

拉孜

拉孜地处西藏日喀则地区中部、念青唐古拉山最西部,是日喀则地区大县之一。

拉孜县城海拔4012米,地处雅鲁藏布江上游宽谷,历来有后藏地区粮食仓之称。拉孜县城以北全为农田和村庄,雨后放晴时,可信步田垄,青稞地里极易出现气势十足的绚丽彩虹。拍拍照片再好不过。

黄昏时的拉孜县城比较有味道。站在大街东头,迎着西天浓重的云彩,街面泛着亮光,开着拖拉机的、骑着大马的、蹬着自行车的以及三五成群的学生们纷纷往家赶,很有点本部高原小城的感觉。

拉孜,号称“珠峰的北大门”,其手工藏刀与堆谐藏戏在西藏久负盛名。不过对于在旅途中的人来说,能美美的泡上一次温泉,也是一种难得的享受。

  拉孜的歌瑶这样唱道:“莲花生大师曾在这里修炼佛法;仙女和寿星告诉众生,这里是人们理想的去处;只要人们来温泉浴疗,各种疑难病症都能根除。”在《西藏温泉志》中也介绍过芒普温泉:位于芒普乡曲古村,芒嘎普曲侧古弄内。温泉入口处的一个石台上用藏汉两种文字刻写其泉水的特殊疗效——东端两泉可治关节炎与浮肿,西端二泉可治眼、鼻、胸膜炎和腹膜炎等疾病。九世班禅生前曾在该泉沐浴半月余。

芒普温泉位于秋古村南面的半山腰上,海拔4600米,远远望去,烟雾缭绕,经幡飘动。温泉由两个各约15平米的人工水池组成,两小池中间有一个小洞窗相连。其上有五个泉眼,从石缝中涌出。这五个泉眼用藏汉两种文字分别标示出此泉的功效:治胃疾泉水,治神经系统泉水,治鼻窦炎泉水,治肾疾泉水,治眼疾泉水。温泉水的清澈程度随矿物质的性质而经常改变,有时清澈见底,有时呈乳白色。

拉孜

芒普温泉

拉孜曲德寺位于拉孜镇(老拉孜),距拉孜县城10公里,是第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措(1617~1682)责成修建的,属格鲁派,距今已有三百五十多年的历史。拉孜曲德寺的整体建筑风格、建筑群布局与扎什伦布寺十分相似,宏伟壮丽,殿宇重叠,毗连错落,金碧辉煌。但在“文革”期间被遭毁坏,现有规模是于1985年重新修复的。该寺主供佛为释迦牟尼佛。拉孜曲德寺西南侧50米处的山腰有一两米见方的修行洞。相传,11世纪比丘嘎耶达热曾在此洞修炼过。在洞中石壁上有2尊自然形成的大日如来(毗卢遮那)佛像。 每年藏历15日,拉孜曲德寺要隆重举行未来佛(弥勒)迎佛节宗教活动。

拉孜

拉孜曲德寺

拉孜素有“堆谐之乡”的美名堆谐意为堆地歌舞,堆地即雅鲁藏布江上游和阿里地区。堆谐是每逢传统节日或者农闲时暇,甚至黄昏傍晚,卫相激约,众人边跳边唱等一种歌舞形式。这种歌舞的最大特色是以六弦琴伴奏和踢踏起舞,分前奏,慢板,快板3个部分,慢板以唱为主,快板以跳为主。以拉孜为中心的北部堆谐,曲调抒情婉转,舞姿潇洒飘逸。拉孜的六弦琴弹跳,在整个西藏地区也很出名,边弹,边跳,民歌众多,有劳动歌,酒歌,对歌,情歌,山歌,内容丰富,曲调流畅,特别是“阿古顿巴”的故事在本县扎西岗乡一带流传甚广老少皆能说出一、二段来。

拉孜

拉孜堆谐

拉孜藏刀是拉孜县乃至全区著名民族手工业品,历史悠久,做工精细,堪称为民族特色产业上的一块绚丽奇葩。

拉孜生产的藏刀历史悠久,样式美观,淬火适中,刀刃锋利,图案雕刻细腻,配有精致的刀鞘,鞘由白银、黄铜有色金属制作,雕龙、凤、虎、狮和锦花图案,工艺十分复杂,大约有十几道程序,刻工之精细为别家所难模仿,作为非物质文化遗产而享誉区内外。

拉孜藏刀主要分布在日喀则地区中部拉孜县拉孜雪、柳乡孜龙村等地,至今已有1000多年的悠久历史。旧时拉孜地区的人们主要以打制藏刀为生,世代相传到今天,延续了五代传承人。曾有十世班禅前来此地视察该地方藏刀的生产技术状况并寄予很高的厚望。相传曾在江孜抗击英军入侵时所使用的战刀和兵器由拉孜雪村打造提供。又有传说在日喀则其他地区(现谢通门、萨迦等地)民间流传的藏刀工艺就是拉孜雪村的工匠手到这些地方迁居带去的技艺,直至延续到今天。拉孜9乡2镇105村,共有刀户88户,刀种亦颇多。在拉孜分布众多的铸刀户中,“孜龙藏刀”是藏刀九大派系中的一个分支,在刀剑界显赫半个世纪,其刀质良好,工艺考究,具有打火、磨刀、耐用、强磁性等11种功效。2001年被评为“日喀则地区优质产品”称号,1990年获自治区轻工业证书注册。 具有很高的工艺价值,学术价值和经济价值。

拉孜

 

拉孜藏刀1

拉孜

 

拉孜藏刀2



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